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基础术语

简明释义 · 每条注明经典出处

天干

又称:十干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,共十位。配阴阳五行:甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己辛癸为阴干;甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。天干象天,主显。

出处《史记·律书》《汉书·律历志》

地支

又称:十二支、十二辰

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,共十二位。配阴阳五行:子寅辰午申戌为阳支,丑卯巳未酉亥为阴支;亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土。地支象地,主藏。

出处《史记·律书》《尔雅·释天》

四柱

又称:八字

以人出生之年、月、日、时,各配天干地支,共得四组干支,合称四柱。每柱一天干一地支,四柱共八字,故又称八字。年柱主祖业,月柱主父母,日柱主自身,时柱主子息。

出处《渊海子平·卷一》

日柱

又称:日元、日干、日主

四柱中代表自身的柱位,其天干称为日主或日元,是八字推命的立足点。十神、格局、用神皆以日干为主而立。

出处《子平真诠·论用神》

十神

又称:十星

以日干为主,据五行生克关系命名:生我者正印、偏印;我生者食神、伤官;克我者正官、七杀;我克者正财、偏财;同我者比肩、劫财。共十位,用以推人事之亲疏贵贱。

出处《渊海子平·卷一·论十神》

五行

又称:五材

木、火、土、金、水。相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行之气,运行不息,生克制化,万物化生。

出处《尚书·洪范》《黄帝内经·素问》

藏干

又称:人元、支藏天干

地支所藏之天干,分本气、中气、余气。如寅藏甲(本气)、丙(中气)、戊(余气)。藏干分气主事,各有深浅,为推命之细部依据。

出处《渊海子平·卷一·论地支藏干》

大运

又称:运

以月柱为基,阳男阴女顺行、阴男阳女逆行,每十年一步,推人一生运势之消长。起运岁数由出生日距下一节气的日数折算。

出处《渊海子平·卷三·论大运》

纳音

又称:六十甲子纳音

六十甲子配五行,每两干支合为一纳音。如甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。纳音取象,各有名义,源于五运六气之说。

出处《三命通会·卷一·论纳音》

用神

又称:有用之神

八字中有用之字,能扶抑日主、调和格局者。用神得力则命贵,用神受伤则命蹇。取用之法,或取月令本气,或取通关、调候、病药。

出处《子平真诠·论用神》《滴天髓·论旺衰》

格局

又称:格

八字中某种五行气势或十神组合所成之结构,如正官格、七杀格、财格、印格、食神格等。格局成败救应,关乎命之高低。

出处《子平真诠·论格局》

太极

又称:太一

天地未分之前,元气混而为一。易有太极,是生两仪。术数之学,皆自此一气分化推演而来。

出处《周易·系辞上传》

两仪

又称:阴阳

太极所生之天地、阴阳二气。阳主动、主刚、主显;阴主静、主柔、主藏。两仪相推,万物化生。

出处《周易·系辞上传》《周易正义》

八卦

又称:经卦

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。八卦相重为六十四卦。

出处《周易·说卦传》

正官

又称:官星、官禄

十神之一。阴阳异性之克我者,如甲木见辛金、乙木见庚金。代表事业、地位、法律、约束力,女命为丈夫。正官喜财印相生,忌伤官见官、七杀混杂。

出处《子平真诠·论用神》《渊海子平·论十神》

七杀

又称:偏官、煞

十神之一。阴阳同性之克我者,如甲木见庚金、乙木见辛金。代表压力、魄力、武职、权威,女命为情人。有制为偏官(权),无制为七杀(煞)。喜食神制、印化,忌财党杀。

出处《子平真诠·论七杀》《渊海子平·论十神》

正印

又称:印绶、禄马

十神之一。阴阳异性之生我者,如甲木见癸水、乙木见壬水。代表母亲、学历、保护、贵人、文书。正印喜身弱,忌财坏印。主学业有成、有靠山。

出处《子平真诠·论印》《渊海子平·论十神》

偏印

又称:枭神、倒食

十神之一。阴阳同性之生我者,如甲木见壬水、乙木见癸水。代表继母、非传统学问、偏门知识、孤独。偏印见食神则名枭神,主夺食之凶。喜见偏财制之。

出处《渊海子平·论十神》《子平真诠·论印》

食神

又称:食禄、寿星

十神之一。阴阳同性之我生者,如甲木见丙火、乙木见丁火。代表才华、口福、子女(女命)、表达、文艺。食神喜身旺有财,忌枭神夺食。主福寿、温和、有才艺。

出处《子平真诠·论食神》《渊海子平·论十神》

伤官

又称:伤官见官

十神之一。阴阳异性之我生者,如甲木见丁火、乙木见丙火。代表才华外露、叛逆、技艺、子女(男命)。伤官最忌见正官(伤官见官为祸百端),喜佩印制之或生财化之。

出处《滴天髓·论伤官》《子平真诠·论伤官》

正财

又称:财星

十神之一。阴阳同性之我克者,如甲木见己土、乙木见戊土。代表妻子(男命)、正当收入、稳定财源、勤俭。正财喜身旺,忌比劫夺财。主务实、守本分。

出处《子平真诠·论财》《渊海子平·论十神》

偏财

又称:横财

十神之一。阴阳异性之我克者,如甲木见戊土、乙木见己土。代表偏门收入、意外之财、父亲、情人。偏财喜身旺,主慷慨大方、善投机,但易财来财去。

出处《子平真诠·论财》《渊海子平·论十神》

比肩

又称:比、禄

十神之一。阴阳同性之同类者,如甲木见甲木、乙木见乙木。代表兄弟、朋友、同辈、竞争者。比肩多主独立自主、性刚好胜,但易孤立。日干之禄即比肩。

出处《渊海子平·论十神》

劫财

又称:羊刃(阳干)

十神之一。阴阳异性之同类者,如甲木见乙木、乙木见甲木。代表姐妹、情敌、争夺者。劫财多主好赌好争、易破财,但行动力强。阳干之劫财又称羊刃,性最刚烈。

出处《渊海子平·论十神》《子平真诠·论劫财》

得令

又称:当令、得时

日主五行与月令五行相同或被月令所生,称为得令。得令者旺,为判断日主旺衰的首要依据。如甲木生于寅月(木旺)为得令旺,生于亥月(水生木)为得令相。

出处《滴天髓·论旺衰》《子平真诠·论用神》

得地

又称:有根、通根

日主五行在地支藏干中有同类,称为得地或有根。如甲木日主,地支见寅、卯、辰(辰藏乙木),即为有根。得地则日主有底气,不易被克泄太过。

出处《滴天髓·论旺衰》

得势

又称:党众多

日主五行在天干中同类多(比劫多)或生我者多(印多),称为得势。得势则日主有众助,虽失令亦可转强。如甲木日主,天干多见甲乙或壬癸,即为得势。

出处《滴天髓·论旺衰》

身强

又称:身旺

日主旺衰判定之一。日主得令、得地、得势中占两项以上,且生扶之力大于克泄之力,即为身强。身强宜抑(官杀克、食伤泄、财耗),不宜再扶。

出处《子平真诠·论用神》《滴天髓·论旺衰》

身弱

又称:身衰

日主旺衰判定之一。日主失令、无根、党稀少,且克泄之力大于生扶之力,即为身弱。身弱宜扶(印生、比劫助),不宜再克泄。但身弱不等于命差,关键在用神有力。

出处《子平真诠·论用神》《滴天髓·论旺衰》

格局

又称:格、局

八字中某种五行气势或十神组合所成的结构。以月令本气所对十神立格,如正官格、七杀格、财格、印格、食神格、伤官格等。格局成败救应,关乎命之高低。格局为体,用神为用。

出处《子平真诠·论格局》

用神

又称:有用之神、喜神

八字中有用之字,能扶抑日主、调和格局。身强则用克泄耗(官杀、食伤、财),身弱则用生扶(印、比劫)。用神得力则命贵,用神受伤则命蹇。取用之法:或取月令本气,或取通关、调候、病药。

出处《子平真诠·论用神》《滴天髓·论旺衰》

三合局

又称:三合

地支三支合为一局,化成五行。申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局。三支全在四柱中为三合局成,主该五行力量大增。两支同见为半合。

出处《渊海子平·论地支三合》《三命通会》

六合

又称:地支六合

地支两两相合:子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土。六合主和合、亲近,但需看化与不化。合化需月令配合。

出处《渊海子平·论地支六合》

六冲

又称:地支相冲

地支两两相冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。冲主动荡、变化、分离。四柱中见冲,主该方面不安。如年月冲主早年变动,日时冲主晚年或子女方面。

出处《渊海子平·论地支六冲》《三命通会》

三刑

又称:相刑

地支相刑:寅巳申为无恩之刑(忘恩负义),丑戌未为恃势之刑(仗势欺人),子卯为无礼之刑(不知礼节),辰辰、午午、酉酉、亥亥为自刑。刑主是非、官非、疾病。

出处《渊海子平·论三刑》《三命通会》

相害

又称:相穿、六害

地支两两相害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。害主暗害、阻隔、骨肉不和。力量较冲刑为轻。

出处《渊海子平·论六害》《三命通会》

称骨法

又称:袁天罡称骨、骨重算命

将出生年月日时各赋一"骨重"(两、钱为单位),四项相加得总重(2.1两~7.2两),对应52档歌诀之一。此法后世托名袁天罡,正史《旧唐书》《新唐书》无载袁天纲创作此表。现存骨重表与歌诀为民间流传体系,供文化研究。

出处托名袁天罡·民间流传(《旧唐书·方伎传》载袁天纲善相术)
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